جاماندگان حج ۹۹ برای سال آینده باید هزینه اضافه بپردازند؟
تاریخ انتشار: ۹ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۲۵۶۳۹
گروه حج و زیارت خبرگزاری فارس؛ «۲ هزار و ۲۰۰ نفر از زائران حج تمتع ۹۹ که هزینه سفر را همان سال دادند، هنوز به خانه خدا نرفتهاند.» این را معاون سازمان حج و زیارت، غلامرضا رضایی میگوید.
با وجود انجام ثبتنام حج تمتع ۱۴۰۳، برخی از زائران حج ۹۹ که هنوز عازم این سفر معنوی نشدهاند، از بالا رفتن قیمت حج نگرانند و میگویند که «نمیتوانیم هزینه اضافه بدهیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
بیش از ۷۵ هزار ایرانی در سال ۹۹ با وجود پرداخت هزینه نهایی سفر، به دلیل کرونا و ممنوعیت پذیرش زائران خارجی از سوی سعودیها به حج نرفتند. در آن سال قرار شد که این افراد در سالهای آینده مشمول افزایش هزینه نشوند. با این وجود آنها برای حج گذشته ۱۰ تا ۳۰ میلیون تومان اضافه پرداختند.
هنوز ثبتنام از زائران باقیمانده از حج ۹۹ صورت نگرفته است. البته گفته میشود که «این افراد باید برای تشرف به حج ۱۴۰۳ باید هزینه مازاد بدهند.»
هزینه نهایی حج به دلیل مشخص نبودن ارز اختصاص یافته به این سفر اعلام نشده و هنوز هزینه مازادی زائران حج ۹۹ نیز قطعی نیست. با این وجود، یک منبع مطلع میگوید که «هزینه حج آینده برای آنها کمتر از ۷۰ میلیون تومان نخواهد شد.» یعنی ۲ برابر متوسط هزینه حج سال ۹۹!
حج سال ۹۹
مسؤولان در تلاشند دولت پایینترین نرخ ارز را به حج اختصاص دهد. با این وجود، حسینی، یکی از زائران حج سال ۹۹ میگوید که «قرار بود برای تشرف به حج سالهای بعد هزینه اضافه ندهیم، اما حالا زمزمههای پرداخت بیش از ۳۰ میلیون تومانی شنیده میشود.» این در حالی است که مدیر کاروان حج علی صالحی با اشاره به اینکه هزینههای ارزی برای زائران در بانک مرکزی ذخیره شد، میگوید که «عربستان حج را پس از کرونا ۱۲۰۰ دلار گران کرد که زائران فقط بخش اندکی از آن را به همراه هزینههای ریالی باید بپردازند.»
با کاهش هزینههای پرواز که بخش قابل توجهی از هزینه ریالی حج را شامل میشود، میتوان گامی برای حمایت از زائران حج ۹۹ برداشت. علاوه بر این، کارشناسان حوزه زیارتی معتقدند که باید برای جلوگیری از افزایش هزینه حج از وابستگی آن به نرخ دلار کاسته شود.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: حج تمتع هزینه حج سیدعباس حسینی زائران حج ۹۹ هزینه حج ۱۴۰۳ زائران حج حج سال سال ۹۹
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۲۵۶۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
(تصاویر) تصاویری دیدهنشده از مراسم حج ۷۰ سال پیش
هر روز تعداد بیشتری از زائران خانه خدا وارد سرزمین عربستان میشوند و سعودیها از تکنولوژیها و امکاناتی که برای مسافران خود فراهم کردهاند گزارش میدهند؛ با این حال تا همین ۷۰ سال قبل، مراسم حج شکل دیگری داشت.
به گزارش همشهریآنلاین، در آن روزها سفر هوایی تجاری هنوز در مراحل اولیه خود بود و به اندازه امروز در دسترس نبود، بنابراین، بسیاری از زائران از طریق قایق یا کشتی به مکه سفر میکردند. کسانی که توانایی مالی داشتند، سفر خود را با هواپیماهای کوچک از کشورهای مجاور آغاز میکردند.
با این حال، مناظر داخلی عربستان با آنچه امروز از خود نمایش میدهد بسیار متفاوت بود، اینها تصاویری از حج شهریور ماه ۱۳۳۲ هجری شمسی است که در مجله قدیمی نشنال جئوگرافیک منتشر شده است:
حاجیان متمول با هواپیما وارد عربستان میشدند
کشتی وسیلهای رایج برای سفر به مکه بود
اکثر مردم اما از اتوبوس استفاده میکردند
شهر مکه در سال ۱۳۳۲ شمسی هم رونق خاص خود را داشته است
خیابانهای شهر در طول مراسم حج همیشه شلوغ بودند
ورودی حرم مقدس متاثر از معماری عثمانی بود
محوطه حرم در آن ایام تنها از کعبه و منطقه مطاف تشکیل شده بود
در آن ایام حاجیان میتوانستند وارد کعبه شوند
مطاف آنقدر شلوغ نبود که زائران به دشواری بیفتند
بازارهای اطراف حرم هم بسیار ساده بودند
روشندهها برای در امان ماندن از آفتاب چتر داشتند
جمرات ستونهای کوچکی بودند که به عنوان نماد شیطان سنگسار میشدند
حاجیان برای انتخاب قربانیان روز عید خود به صحرا میرفتند
در صحرای عرفات چادرهایی ساده و در کنار کوه عرفه برپا میشد.
نماز در میان کاروانهای مقیم صحرا برگزار میشد.